3、1966年,省会由津门打道回府
1966年1月，天津市改为中央直辖市。鉴于天津市隶属关系的变化。同年1月25日河北省委决定：省会由天津搬回保定，4月24日发出正式搬迁通知。
对于这次省会复回保定的原因，我当时作为一名普通干部，不明就里。搬回保定后，才听一些领导同志说，省会之所以又搬回古城，是为了更好地解决省直机关面向基层，面向一线，实行精简，改进领导作风，促进省直机关进一步实现革命化。同时，也有利于更好地面向农村，尽快把粮食生产搞上去。以便执行毛主席关于“备战、备荒”的方针。又言，通过这次搬迁，可以使省委、省人委逐步成为亦工亦农的机关。从而扎扎实实地领导好“三大革命”(阶级斗争、生产斗争、科学实验)运动……当然关键原因还是天津已成为了中央直辖市，直辖市焉能再做省会？
省直机关在天津8个春秋，机构扩大，人员增多，各类事业单位的机构逐渐健全，基本建设已完成或正在进行。各项事业都有了很大发展。这样一搬。对河北来说必然会造成重大损失。其他方面我不清楚，仅从艺术团体而言，河北省于1958年10月在天津建立的河北音乐学院(后改名天津音乐学院)及音院附中、河北美术学院两所大学一所中专，皆留归天津市，致使从此至今42年来河北一直没有自己音乐、美术方面的高等本科院校，仅有一所1970从保定搬来的河北省戏剧学校更名为河北省艺术学校(中专)。直到前几年，才有了一所由中专升格的大专———河北艺术职业学院，且包揽戏曲、音乐、舞蹈、杂技、美术等多个艺术门类。
省会迂回保定的方案既定，各路人马很快行动。浩浩荡荡的省直大军大搬家可不是件小事。彼时的保定也在发展，住房很紧，难以全部容纳省直单位。所以，这次搬迁制定了一个“大分散、小集中”的原则，即省委的几个部、省人委的几个委(办)和省军区首脑机关驻保定市，部分厅(局)搬到保定市周围各县，还有一些厅(局)搬到所属的事业单位一起公办。如后来我在工作中打过交道的省商业厅驻定县(今定州市)、团省委驻清苑县北大冉村等。
搬迁时间从1966年4月份开始，省委、省人委、省军区等领导机关先搬，其他单位根据实际情况陆续搬迁，5月份之后，省委、省人委及省直各机关先后搬回保定。我所在的单位河北省戏曲研究室，隶属省文化局，于5月底搬到新北街北口的一栋大楼，与省新华书店各占一半。北邻隔一小桥是省文化局，西邻是省统计局。
至今我还一直在想，就是一家住户乔迁也得折腾好长时间，而涉及这么多单位的省会大搬迁，竟然没有搞一处基建，保定市把房子都给腾出来，在不长的时间里就搬清了。这不能不说是搬迁史上的一个奇迹！它体现了当时人们的大局观念和共产主义大协作精神。如果没有这种观念，没有这种精神，省会搬迁绝不会如此顺利。记得我们搬回保定驻地时。那栋大楼已腾空，且打扫得干干净净，还有一位老同志在楼内专门看护着。我们进驻后，老同志领我们看房，一间房一间房地交接，让人大有“宾至如归”之感，心里热乎乎的。
只是，这次省会在保定的时间非常短，仅一年多的时间。又迁来石家庄。
4、1968年,省会由保定迁来石家庄
众所周知，省会自津迁保后不久，各路人马刚刚在古城落脚，便开始了史无前例的“无产阶级文化大革命”，保定形势之乱闻名全国。
1967年1月，省委、省人委被省会“造反派”非法夺权，再加上“砸烂公检法”，各地方政权处于一种无政府状态。为了减少混乱，形成一个有权威的、全省统一的领导核心，1968年1月16日至28日，北京军区在京召开河北省革命委员会筹备会议。会议提议河北省省会由保定迁至石家庄。
1968年1月28日筹备会议结束时，郑维山、李雪峰署名向中央呈报《北京军区关于建立河北省革命委员会的情示报告》，第二天，中共中央、国务院、中央军委、中央文革小组即批准成立河北省革命委员会，并同意河北省会由保定迁至石家庄市。4天之后的2月3日，河北省革命委员会即在石家庄市成立，石家庄从这一天起遂成为河北省会。省革委的成立和省会的确定，自申请到批准，再到完成，前后仅用7天时间，速度之快，工作效率之高，是相当惊人的！
虽然自1968年2月起石家庄成为河北省会，但从当时的河北领导人到普通干部职工，一直有“再搬回去”的念头。就在石家庄作为省会两年多之后的1970年下半年，河北省革命委员会就有了迁回保定的动议。这年9月29日，毛泽东到南方视察途经石家庄，找省革委负责人李雪峰等人谈话，问及“河北省会设在石家庄好，还是设在保定或天津好”时，李雪峰从战略角度出发。回答说石家庄离太行山近，太行山很深，认为还是石家庄好。
但问题并没到此为止，保定的“省会情结”仍在继续。1971年1月，省革委领导人曾向中央请示，认为河北省会还是搬回保定为好。中央政治局在讨论这个问题时，周恩来总理批示，“河北省省会不要再迁”。
这样，自1968年2月起河北省会便一直设在石家庄，至今已整整46年矣。
作者简介王德彰：1938年11月生，河北蠡县人。编审。1965年毕业于南开大学中文系。历任河北省戏曲研究室主办的《河北文学·戏剧增刊》编辑、河北省艺术学校办公室主任、河北省肃宁县副县长、河北省河北梆子剧院院长、河北省文化艺术中心主任、河北文化音像出版社社长兼总编、河北省政协《乡音》杂志主编。为中国戏剧家协会会员、中国期刊协会理事、河北省作家协会会员、河北省社科期刊协会副会长。
京津冀根脉之历史渊源④：分不开的京津冀
在漫长的历史长河，取几个节点，即可见北京、天津和河北之间的关系渊源，即可烛其你中有我我中有你，何以地脉通文脉亦通。
从历史地理学上观照，不难发现：京津冀貌合神亦合，实为一体。
燕赵都市报记者 刘学斤
1、北京：彼时顺天
永乐元年即公元1403年，对北京而言是一个值得记住的年头。这年正月的一天，明成祖朱棣听见礼部尚书李至刚等人的建言：自昔帝王或起布衣平定天下，或由外藩入承大统，而于肇迹之地皆有升崇，切见北平布政司实皇上承运兴王之地，宜遵太祖高皇帝中都之制，立为京都。
李至刚等人的话正说在朱棣的心坎上。
朱棣对北平由衷地喜欢，公元1368年明朝大军攻陷元大都，他的父亲朱元璋改元大都为北平府，设北平行中书省。两年后，亦即公元1370年夏天，朱棣被父亲封为燕王。尽管直到十年后，亦即公元1380年，朱棣才到北平府上任，但无可否认，在随后的二十多年，北平府这方土地成为朱棣兴旺发达的福地，这里的蓝天白云风土人情已成为他生活中不可或缺的元素，他不习惯亦不再迷恋江南的山光水色。所以在靖难之役取得完胜，坐上皇帝宝座不久，有人提议把北平府改为顺天府，建北京于顺天府，称行在，朱棣没犹豫，亦没异议，当即批准。
北京的命运在这一刻改变了。
在此之前，北京作为都城，叫过燕京，叫过南京，还被一个叫马可波罗的著名意大利旅行家叫过“汗八里”……
在此之前，亦即在公元1403年之前，亦有北京，但那是明朝以前的北京，跟明朝以后的北京不是一个概念。比如唐朝的北京，指的是当时的太原府；宋朝的北京，指的是当时的大名府；金朝也有北京，却跟公元1403年的北京毫不相干，北京在金朝称中都。
除了公元1403年，对于今天的北京而言公元1421年亦是一个值得记住的年头。从这年正月初一开始，北京不再称行在，不再只是朱棣的临时驻跸之地，它成为真正意义上的首都。朱棣亦给出了他定都北京的理由：朕续承大统，恢弘鸿业，惟怀永图，眷兹北京，实为都会。惟天意之所属，实卜筮之攸同……
北京像个被人争着抱的孩子，先属北平府，后属顺天府。明朝时与今之河北大部、河南和山东一部以及今之天津，为京师或称北直隶的辖地；清朝时与今之河北、天津以及河南、山东、内蒙古和辽宁一部，同属直隶。
明初的北平府，辖：大兴、宛平、良乡、固安、永清、东安、香河、三河、武清、漷县、宝坻、文安、大城、保定、房山、顺义、怀柔、密云、玉田、丰润、遵化、平谷和通州、霸州、涿州、昌平州、蓟州。二十二个县和五个州，今天并不都属于北京市，有的已划入河北省和天津市。
清朝的顺天府，辖下区域除今之北京大兴、良乡、通州、房山、昌平、顺义、怀柔、密云等区县，还包括今之廊坊固安、三河、永清、香河、霸州、文安、大城，保定涿州，唐山遵化、玉田、丰润及天津武清、宝坻、蓟县等地，被赞：“东环沧海之波，西枕太行之麓”，“天府雄规，宸居胜地”，“疆域虽遥，气脉常贯”……
2、天津：从卫到府
天津桥居“天汉之津”，故名。桥初造于隋，在洛阳，跟天津没丁点关系。
彼时天津在哪里？尚在屈原“朝发轫于天津兮”的诗句中？尚在混沌初开状态？
一位出生在天津的叫布莱恩的英国人，曾为天津写下这样的文字：距此以西80英里的地方，就是“天国之都”北京，在那里，被称为天子的皇帝统治着他的王国。由于这个多条水道交汇的古老的港口成为旅行者前往“天国之都”的必由之路，于是人们便称之为“天津”———通往天国的津渡。
布莱恩讲的是清朝时的天津。天津的人文历史，兴于清，却非始于清。
最早关乎天津的文字指向明永乐二年。
彼时天津之地属于河间府。“水陆冲要，饷道所经，自古幽燕有事，未有不先图河间者”，历史地理学家顾祖禹称河间“陂泽沃衍，宜于耕植”，“诚京师之南府，天下之津途也”。
天下既定，度要害地设所置卫，是明王朝从国家安全出发，采取的非常现实的措施。永乐二年即公元1404年的冬天，在河间府静海县北置天津卫，筑城置戍，屯守军士。
天津应运而生：城周九里。北濒卫河，东绕潞河，漕舟悉出于此……
公元1600年，天津迎接了它有史以来第一位路过的外国人。他是意大利传教士，叫利玛窦。那年利玛窦要去北京拜见万历皇帝，被困于天津卫的监狱。近乎绝望的他只有祈祷上帝保佑。那是一个让他终生难忘的冬天，那个冬天他想到另一个到过中国的意大利人，想到他在中国的所见所闻和受到的不同寻常的礼遇。马可波罗到过北京，却没到过天津卫，彼时北京还不叫北京，它叫元大都，天津卫还不存在……
天津卫在明朝发展成“京师东南之巨镇”，却始终是“卫”的面目，直到明亡，直到清雍正三年即公元1725天津卫升为直隶州，雍正九年即公元1731年升为天津府，辖天津县、青县、静海、沧州、南皮、盐山和庆云……
公元1793年秋天，天津又迎接了它有史以来最重要的外国客人，不是一个，这是一个庞大的英国使团。直隶总督梁肯堂奉乾隆皇帝之命，从驻地保定赶到天津欢迎。在客人眼里，身量不高的梁肯堂“目小而有炎光流露，须白如银，下垂及胸，容貌蔼然可亲，举动雅驯有儒者气”。在主人眼里，这群远涉重洋而来的洋人绝不可等闲视之……
其后来天津的洋人愈来愈多，尤其在公元1860年天津成为通商口岸之后，从县到府到省，各级官员感到天津的洋务愈来愈棘手。
公元1870年夏天，曾国藩在直隶总督任上接到这块烫手山芋。朝廷命去天津查办教案，他“不胜焦灼”。九天之后，焦虑无已的曾国藩从保定的直隶总督署勉强动身，经高阳、任丘、大城、静海，农历六月初十到天津。“筹议洋人之事，彷徨无计”，打败太平军的曾国藩终于在天津栽了跟头，他没有机会再回到保定的直隶总督署，九月初六日，在天津他把直隶总督印交付给了学生李鸿章，二十三日黯然离津……
3、河北：青春作伴
公元763年，流浪在四川的诗人杜甫听到那个期盼了近八年之久的莫大喜讯：史朝义死了，河北光复了，安史之乱结束了。诗人喜极而涕，看着身边的妻子那个高兴劲儿，想着有可能就要回家了，他一口气写下那首脍炙人口的《闻官军收河南河北》。
河北，让人百感交集的河北啊。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，诗人发自肺腑的欢吟如今早已成为穿透千古的绝唱。
今天的河北，不同于唐朝的河北。“河北”作为历史地理学上一个名词，其产生，当在唐朝。
贞观年间，唐太宗因山川形势之便，将帝国分为关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道、岭南道“十道”。到开元年间，唐玄宗又将十道拆分为十五道。无论十道还是十五道，河北道均在其中。
唐朝的河北，即指唐朝的河北道，辖安东都护府和魏州、邢州、冀州、定州、幽州、易州、涿州、蓟州等二十九州，所辖范围大致相当于今天的北京、河北和辽宁的大部以及河南和山东一小部。河北道不具行政权，最高长官巡察使或采访使，不常设。
今天的北京和天津，彼时为河北道的幽州、蓟州之地。幽州辖八县，相当于今天的北京大部和天津的武清以及河北的廊坊、永清，蓟州辖三县，相当于今天天津的蓟县和河北的三河和玉田。
据《太平寰宇记》，涿州风俗和幽州相同，莫州和易州的风俗也和幽州相同。保州风俗和莫州相同，因此也和幽州相同；雄州风俗和易州相同，因此也和幽州相同。幽州风俗有什么特点，用班固的话说，是“愚悍少虑，轻薄无威仪，亦有所长，敢于赴人之急难，此燕丹之遗风”。
到宋朝时，道为路取代，有宣抚使或转运使之职，亦不常设。
公元1044年秋天，宋朝文坛领袖欧阳修来到河北，出任转运使。一年后离开，转任滁州。在河北任职前后，欧阳修写下了《朋党论》和《醉翁亭记》两篇名文。
宋先与辽对峙，后与金对峙，国土面积大大逊于唐。宋朝河北路的管辖面积亦大大缩减。
金朝亦有河北路。
金朝之后，元明清数百年间，河北未再作行政区划用词，但其在唐宋时期所造就的人文精神和历史内涵，一直为后世所传承，亦常为今天的河北人所道。
在此或可再次引述顾祖禹的说法：霸州倚神京之重地，控瀛海之要冲，作镇屏藩，东西联络……州处畿辅间，实据堂奥以内之势，此形之似缓而实切者也；涿州控西山之险，据上游之势……特为肘腋要害；保定重山西峙，群川东汇……联络表里，翊卫京师，诚重地也；蓟州控卢龙之险，扼柳城之道，襟带郊圻，称为重地……当年的京津冀，貌合神亦合，实为一体，今天的京津冀，你中有我，我中有你，地脉通，文脉通，亦分不开。
好帖子，顶一个
驾车遨游石家庄 发表于 2014-4-21 22:52
好帖子，顶一个
呵呵 好好学习一下吧好不还真不知道 天津原来也做过河北的省会
保定的“省会情结”
十年 发表于 2014-4-22 09:33
保定的“省会情结”
真是 复杂
车粉儿2014 发表于 2014-4-21 23:09
呵呵 好好学习一下吧好不还真不知道 天津原来也做过河北的省会
应该好好学习一下